Yahoo!

التفكر

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 15 نوفمبر 2006 الساعة: 22:43 م

                        حقيقة الفكر وثمرته:

 

وقال الإمام في بيان الفكر وثمرته:

الفكر هو إحضار معرفتين في القلب ليستثمر منهما معرفة ثالثة"

فإحضار المعرفتين السابقتين في القلب للتوصل به إلى المعرفة الثالثة يسمى: تفكراً واعتبارا وتذكرا ونظرا وتأملا وتدبراً .

أما التدبر والتأمل والتفكر: فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانِ مختلفة.

فكذلك الاعتبار: ينطلق على إحضار المعرفتين من حيث أنه يعبر منهما إلى معرفة ثالثة، وإن لم يقع العبور ولم يمكن إلا الوقوف على المعرفتين فينطلق عليه اسم: التذكر.          لا اسم : الاعتبار .وأما النظر والتفكر فيقع عليه من حيث أن فيه طلب معرفة ثالثة فمن ليس يطلب المعرفة الثالثة لا يسمى ناظرا ، فكل متفكر فهو متذكر وليس كل متذكرا متفكرا.

ويضيف فائدة التذكار : تكرار المعارف على الق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التفكر

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 15 نوفمبر 2006 الساعة: 22:43 م

                        حقيقة الفكر وثمرته:

 

وقال الإمام في بيان الفكر وثمرته:

الفكر هو إحضار معرفتين في القلب ليستثمر منهما معرفة ثالثة"

فإحضار المعرفتين السابقتين في القلب للتوصل به إلى المعرفة الثالثة يسمى: تفكراً واعتبارا وتذكرا ونظرا وتأملا وتدبراً .

أما التدبر والتأمل والتفكر: فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانِ مختلفة.

فكذلك الاعتبار: ينطلق على إحضار المعرفتين من حيث أنه يعبر منهما إلى معرفة ثالثة، وإن لم يقع العبور ولم يمكن إلا الوقوف على المعرفتين فينطلق عليه اسم: التذكر.          لا اسم : الاعتبار .وأما النظر والتفكر فيقع عليه من حيث أن فيه طلب معرفة ثالثة فمن ليس يطلب المعرفة الثالثة لا يسمى ناظرا ، فكل متفكر فهو متذكر وليس كل متذكرا متفكرا.

ويضيف فائدة التذكار : تكرار المعارف على الق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عمارتان

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 23:36 م

 

عمارتان:

    للمؤمن عمارتان : العمارة الأولى:عمارة الأرض بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل وتسبقها عمارة القلب بالتقوى.

وأساس عمارة القلب الإيمان وحجارتها التوحيد وأعمدتها الفكر والصبر والذكر والشكر وشجرها الإخلاص والصدق والتوكل وحسن الخلق وثمر شجرها المحبة والشوق والأنس والرضى .

وتكون العمارة قوية إذا كان أساسها متينا ولا يكون أساسها متينا إلا إذا كان أساسها قائما على معرفة الله عز وجل حق المعرفة وعلى الأخذ عنه وعن رسوله وهكذا يكون تصحيح الإيمان .

فيقويه الفكرالنافع في ثمانية أقسام :الفكر في مصالح الميعاد،وطرق إجتلابها وفي دفع مفاسد الميعاد وطرق اجتنابها والفكر في مصالح الدنيا وطرق تحصيلها وفي مفاسد الدنيا وطرق الإحتراز منها

وأعظم الفكر في ثلاث:

       الفكر في آلاء الله ونعمه وأمره ونهيه وطرق العلم به وبأسما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لأنك ربي…

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 23:34 م

 

 

          لأنك ربي…

لأنك ربي…

أصبح بك للوجود معنى …

لأنك ربي…

أصبح لك للحياة معنى …

لأنك ربي…

أصبح فيك للحب معنى …

لأنك ربي…

أصبح لقلبي ذكرك مغنى…

لأنك ربي…

أدعوك و لا أراك مثنى …

لأنك ربي…

أصبح للسجود معنى …

لأنك ربي…

فالحمد لك…

الحمد لك …

على كل مبنى ومعنى …

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التفكر

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 23:30 م

التفكر

   أورد الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي رحمه الله المتوفي سنة 505 هجرية للتفكر كتابا هو الكتاب التاسع من ربع المنجيات من كتاب إحياء علوم الدين فقال:الفكر ومفتاح الإستبصار وهو شبكة العلوم و مصيدة المعارف و الفهوم.

وقد بين:

         1- فضل التفكير و رتبه.

         2- حقيقة التفكير و تمرثه.   

         3- مجرى التفكير و مسرحه.

         4- مصدر التفكير ومورده.

         5- طريقة التفكير وكيفيته.

فضل التفكير ورتبه

    وهذا بعض ما جاء في فضل التفكير ورتبه:

    عن محمد بن واسع أن رجلا من أهل البصرة ركب إلى أم ذر فسألها عن عبادة أبي ذر فقالت كان نهاره أجمع في ناحية البيت يتفكر.

وعن الفضيل :الفكر مرآة تريك حسناتك وسيئاتك.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف ننتفع بالقرآن؟

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 11 سبتمبر 2007 الساعة: 19:45 م

  

    كيف ننتفع بالقرآن؟

    ذكر الإمام ابن القيم الجوزية في الفوائد أربعة شروط للانتفاع بالقرآن الكريم هي:

1/المؤثر: وهو القرآن الكريم

2/المحل القابل: المراد به القلب الحي.     

3/شرط التأثر بالكلام وهو السمع

4/انتقاء مانع التأثر وهو أن يكون القلب حاضرا غير غائب عن التعقل والنظر والتأمل.

ثم ذكر بعد ذلك سورة (ق) نموذجا للتأمل في القرآن ،فإذا وجد المؤتمر وهو القرآن وكان المحل قابلا لما يوضع فيه، ووجد الشرط وهو السمع وانتفى المانع وهو غياب القلب حصل الانتفاع بالذكر الحكيم.

ولكن كيف يكون المحل قابلا لما يوضع فيه؟

يقول الإمام ابن القيم الجوزية"قبول المحل لما يوضع فيه مشروط بتفريغه من ضده في الذوات والأعيان والاعتقادات والإرادات".

     وثمرة الانتفاع بالقرآن هي التقوى.فما هي التقوى؟

     التقوى ثلاثة مراتب :

الأولى: حمية القلب و الجوارح عن الآثام والمحرمات.

الثانية: حميتها عن المكروهات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جنتان

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 23:38 م

                 جنتان

للمؤمن جنتان:

جنة في الدنيا بأن يجد حلاوة الإيمان ،وجنة في الآخرة بالنظر في وجه المنان ،فهذه في قلبه وتلك عند ربه .

ولجنة قلبه ثمانية أبواب هي الفكر والذكر والصبر والشكر والخوف والرجاء والصدق والرضى .

وفيها أربعة أنهار هي نهر محبته، ونهر الشوق إليه ،ونهر الأنس به،ونهر الإنابة إليه.ويتفرع عن محبته حبه وحب من يحبه و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجيل الذي نريد

كتبها aboumohamed aljazairi ، في 1 نوفمبر 2006 الساعة: 23:22 م

الجيل الذي نريد

جيل قرآني متميز

    الجيل الذي نريد،جيل قرآني متميز ،جيل جديد من  الرجال حول كتاب الله و جيل جديد من أحبة رسول الله .مشروع كل مؤمن ومؤمنة لإرتباطه بكتاب الله ولإرتباطه بما نسميه التربية القرآنية، فهو مشروع أمة لها تاريخ، تاريخها مرتبط بهذا الكتاب وهو ما نسميه التغيير بالقرآن الكريم، مشروع يمكن المسلم مما نسميه الحصانة القرآنية كما أنه إلى ذلك مشروع قائم على فكرة الهيمنة القرآنية.

مشروع لتنمية الملكة الإيمانية ليكون الإيمان باعثا ودافعا لا بل محركا على التغيير وهو ما نسميه النظرية الإيمانية في التغيير، إستجابة لأوامر الله سبحانه وتعالى قال عز وجل ” ورتل القرآن ترتيلا“ وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه إقتداء بسلوك المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي جعله صداقا للمرأة في الزواج، خدمة لكتاب الل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb